第1章 文明の成立と古代文明の特質

04_古代オリエントと地中海世界

資料集

古代オリエントと地中海世界

オリエントの風土と人々

古代オリエントに生まれた文明は、どのような地理的条件に影響されたのだろうか?

 オリエントとは……「(ヨーロッパの東方)」

  古代のエジプトと西アジアの地域

   中心地域:「

 流域(「」)

  川の定期的増水を利用した

   早くから古代文明が発達~「古代メソポタミア文明」

    の栽培がさかん

    東と北の山岳地帯からの人々の移住に開かれている

    砂漠地帯のオアシスとも隊商交易などで結びつく

     →開放的な地形

 流域  

 ナイル川の定期的増水を利用した灌漑農業

   cf.:「

  砂漠と海に囲まれた閉鎖的な地形のため、

   やナイル川、紅海を利用した交易網を発達させた

 シリア西部と~地中海沿岸

  :暑くて乾燥した夏と少雨の降雨のある冬を特色とする

   小麦やオリーブなどを生産する一方で、エジプトとメソポタミアの交通路ともなった



シュメール人の都市国家

都市国家に富や権力が集まったのはなぜだろうか?

 メソポタミア南部~灌漑農業が発展したことで前3500年頃から人口が急激に増える

  神殿を中心に数多くの大村落が成立

   →文字が発明され、銅器・青銅器が普及しはじめる

 前3000年頃:大村落が都市へと発展

  前2700年頃までに(民族系統:不明)のが成立

   e.g.:ユーフラテス川沿いに位置

        イギリス人の考古学者によって発掘される

        殉死者や黄金の武具、ラピスラズリの宝石で装飾された「

         大量の副葬品が発見されている

     :ユーフラテス川のやや上流に位置

         ドイツ隊によって発掘される

     英雄はウルクの王と伝承される

     :ウルクの北に位置

          フランス隊によって発掘される

 王を中心に、神官・役人・戦士などが都市の神をまつる

  →政治や経済・軍事の実権を握って人々を支配する階級社会が成立

   優勢な都市国家の支配層には富が集中~が行われていた

    壮大な神殿・宮殿・王墓の建設

    豪華なが栄える

     e.g.:古代メソポタミアで建設された聖塔

       の使用

 前24世紀:)による都市国家の征服

  創始者:

  ※:古代オリエントにおけるアッカド語・アラム語・ヘブライ語

        今日のアラビア語などの言語を話す人々

  第4代:がアッカド王朝の最盛期を築く~「四方世界の王」

 前2150年頃:アッカド人の王朝が滅亡し、シュメール人が独立を回復……

  ウル第3王朝を興したは世界最古の法典を作る



メソポタミアの統一と周辺地域

メソポタミア文明が今日に残した文化的遺産には、何があるのだろうか?

 前19世紀初め:)がを建設

  都: 

  前18世紀にはが全メソポタミアを支配

   運河・道路網の建設や治水・建設工事を進めた

ハンムラビ法典(抜粋)
第1条 市民が他人を殺人の罪で告訴し、その罪を立証できなかったなら、告訴人は殺されなければならない。
第7条 もし市民が、義父の父に結納を持参し、さらに花嫁料を払った後で、その娘の父が結婚を
    断ったならば、義父は自分のところにもたらされたものを2倍にして返さなければならない。
第195条 息子がその父親を殴ったならば、彼は自分の腕を切り落とさなければならない。
第196条 もし市民が、他の市民の目をつぶすならば、彼の目をつぶさなければならない。
第198条 もし市民が、ムシュケーヌム(市民と奴隷の中間的階層)の目をつぶすならば、彼は1マナ(約500g)の銀を支払わなければならない。
第199条 他人の奴隷の目をつぶしたり、他人の奴隷の骨を折ったならば、奴隷の値段の半額を支払わなければならない。
第200条 もし市民が、対等の市民の歯を打ち折るならば、彼の歯を打ち折らなければならない。
第201条 もし市民が、ムシュケーヌムの歯を打ち折るならば、3分の1マナの銀を支払わなければならない。
(中田一郎訳『ハンムラビ「法典」』、一部改変)

   ハ発布

    

    」~の規定

    身分によって刑罰が異なる~の規定

     →オリエント世界の他の民族にも広がり、にも影響を与える

    で発見される



 周辺諸民族の動向

  に属する

   によって建国

   前17世紀半ば頃:に強力な王国を建設

    西アジアで初めてを実用化

   前1595年:を滅ぼし、エジプト新王国とも争う

   に都を置く

   「」と呼ばれる集団に滅ぼされた

    →ヒッタイトが独占していた製鉄技術がシリアやエジプト、メソポタミアに伝来

  ~民族系統不明

   イラン高原西部から南メソポタミアに侵入

   ヒッタイトに代わってバビロニアを支配

    を建てる

  王国~が支配

   北メソポタミアからシリアにかけて王国を建設



 メソポタミア文化の特徴

  

   民族ごとに最高神をまつる 

    e.g.バビロンの主神マルドゥク神

  

   シュメール人が創始し、に刻まれて保存される

    言語の違いをこえて多くの民族に広がる~公用文字として前1世紀まで使用されていた

   ペルシア帝国でからに変化となる

   解読:9世紀にイギリスのが成功

    →の全文解読

  

   ウルク王ギルガメシュの冒険を描いた叙事詩

    →「天地創造」や「ノアの洪水」などの『』の原型となる

     としても知られ、ギリシア神話などにも影響を与えた

      のニネヴェ図書館で粘土板テキストが発見される

  

   シュメール人が発明し、時間や角度の記数法として定める

  の発明

   後に太陰暦に閏月を設けて実際の季節とのずれを補正したも生み出される

  の建設~「バベルの塔」で有名

ギルガメシュ叙事詩
 ウルクの長老たちよ、わたしに聞け。
 わたしはわが友エンキドゥのために泣く。
 泣き女のように、いたく泣き叫ぶ。
 わが傍らの斧、わが脇の援け、
 わが帯の大太刀、顔前の盾、わがよき支え、
 わが祭服、わが充溢の腰帯
 悪しき霊が立ち上がり、これをわたしから取り去ってしまった。
月本昭男『ギルガメシュ叙事詩』岩波書店より

  他にも1



エジプトの統一国家

エジプト文明が長期にわたって安定した支配を続けられたのは、なぜだろうか?

 エジプト文明

  の定期的増水によって肥沃な土地を形成

   cf.』(古代ギリシアの歴史家)~「

  灌漑農業の開始に伴って(「県」)が形成される

   ナイル川下流の、上流のが統合され、次いで全土が統一される

  前3000年頃:メソポタミアより早く統一国家が成立

   が全エジプトを統一

   王は自らのことをと称する

    →生ける神の子として専制的なを行い、神官や役人などの国家機構が整備された

   一時的な周辺民族の侵入はあったが、約30の王朝が交代し、紀元前4世紀まで続く

 

  前27世紀~前22世紀頃の第3~6王朝が該当

  都:(下エジプト)

  巨大なを建造

   もともとはと呼ばれる建造物を原型とする

   3王のものが有名

    カフラー王のピラミッドのそばなどにもみられる

 

  前21世紀~前18世紀頃の第11~12王朝が該当

  都:(上エジプト)

  王朝末期にシリアから遊牧民のの侵入を受け、支配される

 

  都: →(後に放棄)

  前16世紀頃:を撃退し、はシリアに進出

  前14世紀頃:の宗教改革

   都をに遷す

   従来の神々の崇拝を禁じ、のみを信仰

    自らをと称する~「アテン神にとって有益なるもの」

   が生まれる~

    写実主義的な芸術が栄えた

     e.g.王妃の像

   外交文書

    で書かれる~古い伝統にとらわれない自由な表現

   王の死後、改革は後退する

    次の王によって旧来の信仰に戻される

     イギリスのとカーナヴォンが完全な形で遺跡を発掘


  前13世紀:によって新王国が復興される

   再びシリアに進出し、(王:)と戦う

    両国は記録で確認できる最古の講和条約を結んで休戦

   など多くの神殿を建設

 前7世紀には、525年にはが侵入

 エジプト文化の特徴

  を最高神とする多神教

   新王国時代:首都テーベの守護神信仰と結びついて信仰となる

  霊魂の不滅と死後の世界への信仰

   死後の世界=が支配している世界

   cf.~オシリス神の妻

    をつくり、「」を墓に副葬

     1922年発掘のの王墓が有名

  文字の使用

   絵文字から象形文字に発展し、さらに簡素化される

    

     碑文や墓室・石棺などに刻まれる

    

     民衆が用いた、簡素化された文字

     とくに(草でつくられる一種の紙)に書かれた

    

     主に公文書や宗教書に用いられた

   1799年:のエジプト遠征のとき、が発見される

    の3種類の文字が刻まれている

   1822年:が解読し、現在は大英博物館に収蔵されている

  

   ナイル川の氾濫によって荒れた土地を元通りに区画するために発達

   や天文学などの発達ももたらす

     がつくられ、ローマ時代ののもととなる


 A:  B:  C:



東地中海世界の諸民族

 地中海沿岸の地方:海陸交通の要衝として重要

  前1500年頃:)の活動

   パレスチナで初めてを使用

  前13世紀:(民族系統不明)の活動

   エーゲ海から西アジアに侵入

    →が衰退し、は滅亡

     →オリエントの情勢が変動し、セム語系の3つの民族が活動開始

 

  前1200年頃からシリアのを中心にに従事

   →は西アジアの国際商業語となる

    右から左に書く

    に刻まれる

    とともに東方に伝播し、アッシリアやアケメネス朝ペルシアでも公用語となる

     cf.ヘブライ・アラビア・シリア・ソグド・突厥・ウイグル・モンゴル・満州文字

       アラム人からイラン系のソグド人に伝わり、さらにトルコ系諸民族に伝えられる

 フェニキア人

  前15世紀:地中海東岸のが栄えるが、海の民によって滅ぼされる

  前1200年頃:地中海東岸(現レバノン)になど都市国家をつくる

   北アフリカからイベリア半島東岸

   で活躍し、などのを建設

    →ギリシア人と競合することに

   ※を造船や輸出のために大量に伐採

  カナーン人の表音文字()から線状のを工夫

   商業活動とともに西方に伝播し、ギリシア人に伝わることでの起源となる

 

  はじめは遊牧生活をしていたものの、前1500年頃、に定住

   一神教信仰()を発展させる

    自らはと称し、後にと呼ばれるようになる



 ユダヤ教の成立

  

   始祖アブラハムの指導の下、民族神の啓示を受けてに定住

   12の部族が形成され、一部はエジプトに移住して新王国の支配を受ける

   前13世紀:を指導者としてエジプトを脱出

    その途中、シナイ山で神から「」を授けられる

十戒
 前文 わたしはお前の神ヤハウェ、お前をエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。
 第一戒 お前はわたしに対して他の神々をもってはならない。
 第二戒 お前はお前自身のために像を造ってはならない。
 第三戒 お前はお前の神ヤハウェの名をみだりに唱えてはならない。
 第四戒 安息日(シャバット)を聖日として記憶せよ。
 第五戒 お前の父とお前の母を敬え。
 第六戒 お前は殺してはならない。
 第七戒 お前は姦淫してはならない。
 第八戒 お前は盗んではならない。
 第九戒 お前はお前の友人に対して偽証を立ててはならない。
 第十戒 お前はお前の友人の家を欲しがってはならない。
石田友雄『ユダヤ教史』山川出版社より

     →ユダヤ教の律起源となる

  の成立

   前11世紀末:パレスチナのを都にして王国を建国

   前1000年頃:がペリシテ人を破り、王国を拡大

    その子のとき最盛期となる

     の神殿を建設

     栄華を誇るも人民は重税に苦しむ

  王国の分裂

   前922年頃:ソロモン王の死後、南北に分裂

    北~(都:サマリア)

     バビロニアの影響で偶像崇拝が強まる

      →があらわれ信仰を説くようになる

     前722年:によって滅ぼされる

    南~(都:イェルサレム)

     前586年:に滅ぼされる

      多くのヘブライ人がに強制移住させられる~「

       この民族的苦難の中から、民族宗教としてのユダヤ教の信仰を強める

        前538年:によって解放される



  の成立

   に帰ることを許され、信仰の自由を認められて神殿を再建

    ユダヤ人の神話的宇宙観、民族の苦難の歴史が『』としてでまとめられる

    生活規範としては『』がある

  ユダヤ教の特徴

   :唯一絶対の神、創造主であるのみを神とする

   :ヤハウェと契約を結んだユダヤ人だけが救われる

   (救世主)による民族的苦難の救済を待望する

   :神に示されたを厳格に守ることを義務づける

  ユダヤ教の派閥

   を遵守する厳格なやメシアを期待するなどがある

  キリスト教の登場

   前1世紀末:パレスチナの地がローマに支配される

    形式化したユダヤ教徒はこの苦難によって(離散)することになる

    がユダヤ教の形式化を批判して「」を説く

     イエスはで説教をした

  

   ローマの帝、帝のころに第1次ユダヤ戦争、第2次ユダヤ戦争がおこる

    ともにローマに敗れ、第2次ユダヤ戦争後にユダヤ人はすることとなる

  1947年:パレスチナのクムラン洞窟でエッセネ派が書いたとされる大量のが見つかる



 A:  B:  C:  D:  E: 

 F:  G:  H:


エーゲ文明

クレタ文明とミケーネ文明のあいだには、どのような性格の違いがあったのだろうか?

 :前3000年紀はじめにエーゲ海域にが成立

  :前2000年頃に繁栄

   を中心に文明が栄えた(民族系統不明)

   強力な王権のもとに海上王国を形成

    壮大で複雑な構造をもつ宮殿建築が特徴

    宮殿は城壁を持たずに開放的であり、壁画や壺の絵の題材は海洋生物が多い

   (未解読)が使用されていた

    

   ※伝説的なクレタの王に由来するため、とも呼ばれる

  :前2000年頃、北方からが本土に南下

   前16世紀

    ギリシア本土になどに小王国を建設

    →巨石でできた城塞王宮を建設

     

   前15世紀:が有力となり、クレタ島を征服

    小アジアにはも征服

     →ギリシア神話のとして伝わる

      cf.(古代ギリシアの詩人)『

   粘土板に残されたの解読

    専制的な国王が、農民から農産物を貢納させるの仕組みができあがってきた

   ミケーネ文明の滅亡の要因は未だ明らかとなっていない

    cf.「」(民俗系統不明)侵入説、侵入説

  

   前1200年頃から約400年間、混乱が続く

   を武器とする民族の侵入

    →人口が減少し、線文字Bも忘れ去られる

   ギリシア人の分化

    移動を繰り返す間に地域的な方言の違いが生じ、いくつかに分化する

     

     :バルカン半島南部やアナトリア半島西岸に定住

      e.g.などを建設

     :アナトリア半島西北岸に定住

     :バルカン半島南部やエーゲ諸島に定住

     e.g.などを建設

     東方方言群:

     西方方言群:

   

  エーゲ文明の解明

   :ドイツ人の実業家

    の詩『』をヒントに、1870年代にトロイア遺跡・ミケーネ遺跡を発掘

   :イギリスの考古学者

    1900年代にを発掘

   :イギリスの建築家

    1952年にを解読



 A:   B:   C:   D:

 E:   F:    G:  H:



オリエントの統一と分裂

 

  前2000年紀初めに北メソポタミアにおこったセム語系民族

  小アジアやイラン高原との交易に従事し、前15世紀にに服属

   前14世紀にから独立

  紀元前8世紀にはを用いて有力となる

   を滅ぼし、さらにアナトリア、バビロニアを平定

   ナイル川上流に成立していたもアッシリアの侵攻を受けてエジプトの南方へと退く

  各地とので栄えた

 の成立

  前7世紀前半にエジプトを征服し、初めてオリエント全土を統一

   前7世紀後半:が専制君主として支配するようになる

    帝国をいくつかの属州に分けて総督を派遣し、を設ける

  首都に王立のを建設し、捕虜・被征服民を帝国内に強制移住させる

   

    急激な中央集権化、重税や圧政によって支配下の諸民族が反発し、まもなく衰退

     前612年:によってアッシリア帝国が滅亡

 4国分立時代

  

   ナイル川上流のと交易

  :小アジア西部(都:

   前7世紀:世界最初のを鋳造したといわれる

    この技術はに伝わっていった

  :メソポタミア(都:

   人が建国

   前6世紀前半:の治世で最盛期を迎える

    を滅ぼし、前586年に多数のヘブライ人をバビロンに連行(「」)

  :イラン高原(都:

   支配下にあったペルシア人が次第に有力となる

  ※南方へ退いたクシュ王国はに都を遷す

   製鉄と商業によって栄え、メロエ文字(未解読)を用いる

    のちに4世紀にエチオピアのによって滅ぼされた



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D:  E: